* مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ : مسخرات : حال منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . بأمره : جار ومجرور متعلق بمسخرات والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بحال محذوفة . التقدير : ملتبسات بأمره . * أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ : ألا : أداة استفتاح لا محل لها . له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . الخلق : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والأمر معطوفة بالواو على « الْخَلْقُ » وتعرب إعرابها . * تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ : تبارك : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . رب : صفة - نعت - للفظ الجلالة أو عطف بيان منه مرفوع مثله بالضمة . العالمين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . ومعنى الجملة تنبيه على اختصاصه سبحانه بالخيرات لأن ثبوت الخير الإلهي في الشيء هو البركة . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 55 ] ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ( 55 ) * ادْعُوا رَبَّكُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . رب : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . * تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً : تضرعا : حال منصوب بالفتحة وخفية معطوفة بالواو على « تَضَرُّعاً » منصوبة مثلها أي : ذوي تضرع وخفية . * إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » . لا : نافية لا عمل لها يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إليه سبحانه . المعتدين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر